21. 現在，假設當你寫這些東西的時候，正如你告訴我們的，你寫得很快，而不是謹慎，在昏暗的燈光下，一位先知站在你身邊，大聲喊道：「哦，作者，壓制這些話，收斂你的筆；因為時候將到，而且不遠了，你將製造分裂，使自己與教會分離；為了給你這種分裂找一個冠冕堂皇的藉口，你將開始誹謗這些你現在認為如此卓越的書。你將會說，你稱之為『銅心』[1]的那個人，你正要因為他值得稱讚的勞苦功績而寫下他的名字為『金剛石』，他所寫的書不是為了造就靈魂，而是毒害人的異端。此外，這個你正確地描述為沒有因信仰而被德米特里定罪的人，你說他沒有被指控引入異端教義，你將會因為他的異端教義而宣佈他應受咒詛；至於你所寫的關於瘋狗對他提出虛假指控，你將會自己偽造同樣的指控：你將會煽動你所稱的羅馬元老院反對他，正如你抱怨他們現在通過你的勸誡信、你激烈的證詞和四處飛奔的使者所做的那樣。這就是你對你卓越的『銅心』所有勞苦的報答。因此，現在你要小心你如何寫作，因為，如果你像你現在這樣寫，然後又像我所說的那樣行事，你將會更公正地被你自己的判斷定罪，而不是被他人的判罪。」你認為你會相信那位先知嗎？你不會認為他更可能是瘋子，而不是你會落到如此地步嗎？事實是，在這種爭議中，如果能傷害敵人，就不會考慮饒恕朋友。但你甚至超越了這一點：你試圖毀滅的不是你的敵人，而是你的朋友，你甚至不惜傷害自己。