第25章

第二十五章

「我對奧利根無話可說。他的名字（如果我可以將小事與大事相比）比我自己的名字更受惡意攻擊，因為儘管他在對普通人講道的講道集中遵循通用譯本，但在他的巨著中，也就是在他對聖經更詳盡的討論中，他卻將希伯來文視為真理，並且儘管被自己的力量包圍，偶爾也會尋求外語作為盟友。我只想說關於他的一點是，我會很高興擁有他對聖經的知識，即使伴隨著所有依附在他名字上的惡意，而且我對這些陰影和幽靈般的鬼魂毫不在意，據說它們的本性是在黑暗的角落裡喋喋不休，嚇唬嬰兒。」

我真的不能再對他對我的不友善行為感到驚訝或抱怨了，因為他連「這樣的人，這樣偉大的人」都沒有放過。因為他撕裂的另一個人是安波羅修，那位神聖記憶的主教。他以何種方式，以何種貶低攻擊他，我將以類似的方式從他的一篇序言中展示，儘管在那篇序言中他讚揚了奧利根。那是奧利根關於路加福音的講道集的序言，寫給保拉和尤斯托基姆的。

幾天前你告訴我，你讀過一些關於馬太福音和路加福音的註釋，其中一個在理解和表達上都同樣遲鈍，另一個在表達上輕浮，在意義上昏昏欲睡。因此，你要求我將我們的亞當提烏斯關於路加福音的39篇講道集，按照希臘原文的樣子，不加任何瑣碎的翻譯出來：我回答說，正如西塞羅所說，用別人的心而不是自己的心來寫作，是一項令人厭煩的任務和精神上的折磨：但我仍然會承擔這項任務，因為你的要求僅止於此。聖潔的布萊西婭曾經在羅馬提出的要求，要我將他關於馬太福音的二十五卷、關於路加福音的五卷和關於約翰福音的三十二卷翻譯成我們的語言，這超出了我的能力、我的閒暇和我的精力。你看你的影響力和願望對我有多大的份量。我暫時擱置了我的《希伯來問題》一書，以運用你的判斷認為富有成效的精力來翻譯這些註釋，無論好壞，這些都是他的作品，而不是我的：特別是我聽到我左邊的烏鴉——那不祥的鳥——以一種非凡的方式對所有其他鳥的顏色發出呱呱叫聲和嘲笑，因為它自己完全是黑色的。因此，在他改變音調之前，我承認這些論文是奧利根的消遣，就像骰子是男孩的消遣一樣：他成年和老年時的嚴肅追求截然不同。如果我的提議得到你的贊同，如果我仍然能夠承擔這項任務，並且如果主賜予我機會將它們翻譯成拉丁文，以便我能夠完成我現在推遲的工作，那麼你將能夠看到，是的，所有說拉丁語的人都將通過你了解到他們迄今為止所不知道的大量寶貴知識，但他們現在已經開始獲得這些知識。除此之外，我還安排在短期內將那位雄辯的希拉里烏斯和蒙福的殉道者維克托里努斯關於馬太福音的註釋寄給你，儘管他們的風格可能不同，但同一位聖靈使他們能夠寫作：這些將讓你對我們拉丁人在過去也曾對聖經所付出的研究有所了解。