34. 現在，如果你願意，讓我們簡要地說明這些事是先知所預言的。你既然有此心志，自會從廣闊的聖經中收集更多。先知瑪拉基說：「看哪，萬軍之主必來，祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能站立得住呢？因為祂必像煉金之人的火，像漂布之人的鹼。祂必坐下如煉淨銀子者，熬煉利未人，精煉他們像金銀一樣。」[1] 但為使你更確切地知道這位被提及的主是誰，請聽先知但以理的預言：「我觀看夜間的異象，看哪，有一位像人子（Son of Man）的，駕著天雲而來，祂來到亙古常在者那裡，被領到祂面前。得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的權柄，不能廢去，祂的國度必不毀壞。」[2] 藉著這些話，我們不僅得知祂的降臨和審判，也得知祂的權柄和國度，祂的權柄是永遠的，祂的國度是不可毀壞、無窮盡的；正如信經[3]所說：「祂的國度永無窮盡。」因此，凡說基督的國度終有一天會結束的人，是遠離信心的。然而，我們必須知道，仇敵慣於以狡猾的欺詐來偽造基督這救贖性的降臨，為要欺騙信徒，並預備那滅亡之子，以奇蹟和虛假的記號，取代那被期待在父的威嚴中降臨的人子，使敵基督取代基督進入世界；主自己曾在福音書中預先警告猶太人：「我奉我父的名來，你們不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。」[4] 又說：「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地，讀這經的人需要會意。」[5] 因此，但以理在他的異象中非常詳盡地論述了那迷惑的降臨：但引用這些例子已無必要，因為我們已經說得夠多了；因此，我們將任何希望了解更多這些事的人，引導到異象本身。使徒自己也說：「不要讓人用任何方式欺騙你們，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神和受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。」[6] 隨後又說：「那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的作為，行各樣的異能、神蹟和虛假的奇事。」[7] 又在不久之後說：「故此，神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被審判。」[8] 因此，先知、福音書作者和使徒的話語預言了這「迷惑」，是為了防止任何人將敵基督的降臨誤認為基督的降臨。但正如主自己所說：「若有人對你們說：『看哪，基督在這裡！』或說：『基督在那裡！』你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」[9] 但讓我們看看祂如何指出真基督的審判：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。」[10] 因此，當真正的主耶穌基督降臨時，祂將坐下並設立祂的審判寶座。正如祂在福音書中所說：「祂要把綿羊和山羊分開，」[11] 也就是將義人與不義之人分開；正如使徒所寫：「我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」[12] 此外，審判不僅是針對行為，也針對思想，正如同一位使徒所說：「他們的思想互相控告，或互相辯護，就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子。」[13] 但關於這些點，這些就足夠了。接下來是信心的順序——