Rufinus of Aquileia，約 345–410 AD
阿奎萊亞的魯菲努斯（Rufinus of Aquileia）是四世紀末至五世紀初拉丁教會極為關鍵的神學家、歷史學家與翻譯家。他在西洋教會史上的最大貢獻，是作為拉丁西方與希臘東方之間的橋梁，將東方教父，特別是俄立根的神學著作翻譯並引介至西方世界。
約 345 AD：誕生於阿奎萊亞（Aquileia）。
368–373 AD：羅馬留學，結識耶柔米（Jerome），後前往亞歷山太與埃及沙漠修道。
381–397 AD：於橄欖山（Mount of Olives）建立修道院，翻譯希臘教父著作。
397–400 AD：返回義大利，出版《論第一原理》拉丁譯本，爆發俄立根爭議。
410 AD：在西哥德人攻陷羅馬期間，於西西里島逝世。
求學與友誼：魯菲努斯出生於義大利北部亞得里亞海頂端的阿奎萊亞附近。在羅馬受教育期間，他結識了後來同樣成為教父與譯者的耶柔米，兩人結為深厚的知己。
東方遊學與修道：約在 373 年，魯菲努斯前往埃及亞歷山太，隨「盲人狄地模」（Didymus the Blind）學習，並進入埃及沙漠，接受沙漠教父們的修道與靈修薰陶。
魯菲努斯在耶路撒冷的橄欖山建立了一座拉丁語修道院與救濟院，並在此展開近二十年的研究與翻譯生涯。
他受到耶路撒冷主教約翰（John of Jerusalem）的重視，並獲按立為神父。在此期間，他致力於將希臘文神學典籍翻譯成拉丁文，使不懂希臘文的西方教會也能接觸東方的靈修與神學傳統。
譯著引發爭端：397 年，魯菲努斯返回義大利，並翻譯俄立根（Origen）重要而具爭議性的神學著作《論第一原理》（De Principiis／On First Principles）。
與耶柔米決裂：魯菲努斯在譯本序言中提到耶柔米曾讚揚俄立根，引發耶柔米強烈反彈。兩人由昔日好友轉為論戰對手，形成震動西方教會的俄立根爭議。
晚年：魯菲努斯留在阿奎萊亞繼續翻譯與寫作。410 年，西哥德人掠奪羅馬期間，他逃往西西里島，並於同年去世。
魯菲努斯的歷史地位主要建立在「文化轉譯者」與「牧者型譯者」的身分上。
意譯優於直譯：魯菲努斯採取重視文意的翻譯方式，認為翻譯的目的在於幫助讀者理解內容，而不只是逐字照搬希臘文語法。
牧者關懷式的修飾：在翻譯俄立根著作時，若遇到可能被曲解或含有神學爭議的段落，魯菲努斯有時會加以潤飾、澄清或刪改。他認為這些爭議段落可能是後人篡改，因此他的工作是在恢復作者原本較為正統的思想；但這種做法也受到耶柔米等人的批評。
若沒有魯菲努斯，西方拉丁世界將失落許多來自希臘東方的屬靈遺產。
東西方教會的文化橋梁：在拉丁西方懂希臘文的人逐漸減少的時代，魯菲努斯翻譯俄立根、納齊安的貴格利、巴西流等人的著作，使西方神學得以接觸豐富的東方思想。
古籍文獻的保存者：許多希臘原文後來失傳，魯菲努斯的拉丁文譯本因而成為保存早期教會思想的重要媒介。
修道傳統的推手：他將東方修道與靈修傳統引介至西方，對後來西方修道制度與靈修生活產生深遠影響。