22. 若有人想聽我從羅馬啟程的安排，情況如下：在八月[1]，當季風吹拂時，我與可敬的長老文森提烏斯（Vincentius）、我的年輕弟弟，以及其他現居耶路撒冷的修士們，在羅馬港登船。我自行選擇時間，並在眾多聖徒的陪同下，抵達雷吉翁（Rhegium）。我在斯庫拉（Scylla）岸邊停留片刻，聽聞了關於多才多藝的奧德修斯（Ulysses）快速航行、海妖之歌以及卡律布狄斯（Charybdis）永不滿足的漩渦的古老故事。當地居民告訴我許多傳說，並建議我不要駛向普羅透斯（Proteus）的柱子，而是前往約拿（Jonah）登陸的港口，因為前者適合匆忙逃亡之人，而後者最適合被囚禁之人；但我寧願取道馬利亞（Malea）和基克拉澤斯（Cyclades）群島前往塞浦路斯（Cyprus）。在那裡，我受到可敬的主教伊皮法紐（Epiphanius）的接待，你曾誇耀他為你作證。我來到安提阿（Antioch），在那裡我與主教兼認信者保利紐斯（Paulinius）共享團契，並由他送行前往耶路撒冷。我在隆冬嚴寒中進入耶路撒冷。我在那裡看到了許多奇妙的事物，並親眼證實了那些先前僅憑傳聞而知的事。隨後我前往埃及。我看到了尼特里亞（Nitria）的修道院，並察覺到潛伏在修士詩班中的「蛇」[2]。然後我匆忙返回伯利恆，那裡現在是我的家，我在那裡將我的香膏傾倒在救主的馬槽和搖籃上。我也看到了那個不祥的湖。我並沒有安逸懶散，而是學到了許多以前不知道的事情。至於羅馬對我作何判斷，或後來寫了什麼，你盡可以說出來，特別是你有所依據；因為我不是由你的話來審判，你的話可以隨意地用謎語遮掩或公然說謊，而是由教會的文件來審判。你可以看到我對你多麼不懼怕。如果你能拿出羅馬主教或任何其他教會的任何一份記錄來指控我，我將承認自己犯了所有我發現歸咎於你的不義之事。我很容易就能說出你離開的境況、你的年齡、啟航日期、你居住的地方、你結交的同伴。但我絕不會做我責備你做的事，在教會人士的討論中，編造一個配得上爭吵老婦人胡言亂語的故事。願這句話足以讓你的智慧銘記：不要對他人採用一種可以立即反擊到自己身上的方法。