24. 我的弟兄優西比烏（Eusebius）寫信告訴我，當他出席非洲主教們為某些教會事務召開的會議時，他發現一封據稱是我寫的信，信中我表示悔罪，並承認我年輕時受出版界的影響，將希伯來文聖經翻譯成拉丁文；然而，這一切都毫無真實性可言。我聽到這事時，驚訝得目瞪口呆。但一個證人不足為憑；即使是加圖（Cato）的單獨證詞也不被採信：[1]「憑兩三個見證人的口，句句都要定準。」很快地，羅馬的許多弟兄們也寄信給我，詢問這件事是否屬實：他們以一種令我流淚的方式，指出了散佈這封信的人。膽敢做這種事的人，還有什麼不敢做的呢？幸好惡意沒有與其意圖相稱的力量。如果邪惡總是與權力結盟，如果誹謗總能達成其目的，那麼無辜之人早就滅亡了。他雖然技藝高超，卻無法模仿任何文風筆法，無論其價值如何；在他所有的詭計和冒充他人身份的欺詐行為中，他究竟是誰，顯而易見。那麼，就是這個人，以我的名義寫了這封虛假的撤回信，聲稱我翻譯的希伯來文聖經很糟糕，而我們現在聽說，他指控我翻譯聖經是為了貶低七十士譯本（LXX）。無論如何，我的譯本是對是錯，我都要被定罪：我必須承認我的新作品有錯，否則就是我的新譯本打擊了舊譯本。我奇怪的是，在這封信中，他沒有把我描繪成犯了殺人、通姦、褻瀆、弒親或任何心靈深處可能醞釀的卑劣罪行。事實上，我應該感謝他，因為他只從可能犯下的無數罪行中，歸咎於我一個錯誤或欺詐行為。我會說任何貶低七十位譯者的話嗎？多年前，我仔細地將他們的作品從腐敗中淨化，並提供給拉丁讀者，每天在我們的修道院聚會中講解；[2]他們的詩篇譯本，我長久以來一直默想並歌唱。我會愚蠢到在老年時忘記年輕時所學的嗎？我所有的論文都是由他們譯本所保證的陳述編織而成。我對十二先知書的註釋，既是對他們譯本的解釋，也是對我自己的譯本的解釋。人類的勞動是多麼不確定啊！而人們的研究結果，有時又是多麼違背他們自己的意圖。我以為我這譯本對我的同胞拉丁人有益，並激勵他們學習；因為即使現在它被重新翻譯成希臘文，希臘人也不輕視它；然而，它現在卻成了對我的指控；我發現強加給他們的食物，卻在胃裡翻騰。如果無辜之人成為被指控的對象，人類生活中還有什麼是安全的呢？我就是那家主，[3]他發現當他睡覺時，仇敵在他的麥子中撒了稗子。[4]「林中出來的野豬，把我的葡萄園刨壞了；野地的走獸，把我的葡萄園吃盡了。」我保持沉默，但一封不是我寫的信卻在指控我。我不知道我被指控的罪行，但我卻被迫在全世界承認這罪行。[5]「禍哉，我的母親，你生我作一個在全地受審判和定罪的人。」[6]