43. 此外，我清楚指出，他習慣於貶低所有良善之人，並且，如果他能在那些備受推崇並在文學界享有盛名的人中，一個接一個地找到可責備之處，他便認為這增加了他自己的聲譽。我也展示了他如何可恥地攻擊一些基督的[1]祭司；他如何不放過修士、貞女，以及那些過著禁慾生活的人——他曾讚揚過他們；他如何在諷刺作品中誹謗基督徒的每一個階層和等級；他如何可恥而惡毒地攻擊甚至安波羅修這位聖潔之人，他光輝生命的記憶至今仍活在所有人的心中：他如何將曾被他列為先見先知和使徒的底第馬，現在卻歸入那些教導與教會相悖之人；他如何將古代和現代的每一位作家都打上無知或愚蠢的烙印；最後甚至不放過殉道者。所有這些，我都以他自己的著作和他的證詞來證明，而非藉助外部證人。我逐一審視，並從他自己最推崇的那些書中找出證據，這些書是他唯一例外，聲稱其中沒有任何需要悔改之處，而他卻說他對所有其他的言論和著作都感到悔改；這並非他真誠的悔改，而是他被逼到如此窘境，必須選擇假裝悔改，否則就會失去他隨意攻擊和傷害任何人的有利地位。因此，我寧願不觸及他其他的著作，以便他的定罪單單從那些他自己已關閉悔改之門的書中顯明出來。最後，我已表明他篡改了使徒們作為聖靈可靠託付交給教會的聖書，而他這個對翻譯區區人類作品所展現的膽大妄為大聲疾呼的人，自己卻犯下了顛覆神聖啟示的更大罪行。