第16章
第十六章
13. 但我為何要拖延這場討論？我將不理會他的指責和謾罵；我將不回應他每日的猛烈攻擊，那是波菲利（Porphyry）為他磨礪筆鋒的任務。因為我選擇了耶穌，而非巴拉巴（Barabbas），作我的主，而祂教導我受辱時要保持沉默。我將直接指出他為自己辯解和對我指控的堆砌中，有多少真實性。他說[1]，他只在兩篇簡短的序言中讚揚過奧利根（Origen）；而且他的讚揚僅限於奧利根作為聖經詮釋者的工作，其中並未提及教義或信心，並且在他自己翻譯的作品中，絕對沒有提出他現在為了猶太會堂而非基督徒的造就而譴責的那類內容。人們會認為，他自己書中所闡述的那些內容，卻在別人的書中加以指責，這足以讓他保持沉默；然而，讓我們看看他這些其他的斷言有多真實。在奧利根以西結書註釋的序言[2]中，包含十四篇講道或短篇演說，他這樣寫給一位文森提烏斯（Vincentius）：
「你向我提出的要求是件大事，我的朋友，要我將奧利根翻譯成拉丁文，並將一位我們可以借用先見迪迪姆斯（Didymus）的話說，他是僅次於使徒的教會教師的人，呈現在羅馬人耳中。」
過了一會兒，他又補充道：
「我將簡要地告訴你，奧利根關於整本聖經的作品有三種類型。首先是摘錄或筆記，希臘文稱為Scholia（Scholia，註釋），其中他簡短而概括地觸及那些他認為模糊或存在一些困難的事物。第二種類型是講道集（Homiletics），本註釋就是一個例子。第三種類型是他稱之為Tomes（Tomes，卷），或者我們稱之為卷冊。在這部分作品中，他將他所有的才華傾注於吹拂的風中；他從陸地駛離，航向茫茫大海。我知道你希望我翻譯他所有類型的著作。我之前已經提過這是不可能的原因；但我向你承諾，如果藉著你的禱告，耶穌使我恢復健康，我打算翻譯，我不會說全部，因為那會是魯莽的，但會翻譯其中很多；然而，條件是我經常向你提出的，即我提供文字，你提供抄寫員。」
腳註
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腳註
[1] 第八十四封信，第2節。
[2] 參見本系列耶柔米（Jerome）作品中翻譯的這篇序言。