奧利根《民數記講道集》序言

奧利根《民數記講道集》序言。

致烏爾薩修（Ursacius）。[1] 寫於西元410年。[2]

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我親愛的弟兄，我或許可以恰當地用蒙福的導師所說的話來稱呼你：「你做得很好，最親愛的多納圖斯（Donatus），提醒了我這件事；」因為我清楚記得我的承諾，我會收集亞大曼提烏斯（Adamantius）晚年關於摩西律法的所有著作，並將其翻譯成拉丁文，供我們的人民使用。但是，正如他所說，履行我的承諾的時機並不合適，反而充滿了風暴和混亂。當一個人害怕敵人的飛彈，眼前是城市和鄉村的毀滅，不得不逃離海上的危險，甚至在流亡中也無處安身時，筆又怎能自由地書寫呢？正如你親眼所見，蠻族就在我們眼前；他已經放火燒毀了雷吉烏姆（Rhegium）城，我們唯一的保護就是那條將義大利土地與西西里島分隔開的狹窄海域。在這樣的情況下，哪裡還有閒暇寫作，尤其是翻譯一部作品呢？在這種作品中，一個人的職責不是闡述自己的觀點，而是表達他人的觀點。然而，當夜深人靜，我們的心靈從對敵人襲擊的恐懼中解脫出來，至少獲得了一些思考的閒暇時，我便開始工作，作為我們苦難的慰藉，並減輕我們客旅的重擔，將奧利根關於《民數記》的所有著作，無論是講道集還是所謂的《摘錄》（Excerpts）[3]形式的著作，收集整理成冊，並將其翻譯成羅馬語。烏爾薩修，你催促我這樣做，並竭盡全力幫助我，事實上，你如此熱切，以至於你認為擔任秘書的年輕人執行職務太慢了。然而，我的弟兄，我希望向你指出，這種研讀聖經的方法目的並不是像你在註釋書中看到的那樣，逐句處理，而是為理解開闢一條道路，使讀者不至於懈怠，而是如經上所寫[4]，可以「激發自己的靈」並領會其意義，當他聽到美好的道時，可以憑藉自己的智慧加以補充。我就是這樣努力提供你所希望的所有闡釋；現在，在我所找到的關於律法的所有著作中，唯獨缺少《申命記》的簡短註釋；如果神願意，如果祂恢復我的視力，我希望將這些補充到作品的主體中。事實上，我非常慈愛的兒子皮尼亞努斯（Pinianus），我因喜愛他們貞潔的交談而與他們一同逃亡，他還要求我完成其他任務。但願你和他一同禱告，願主與我們同在，在我們這個時代賜下平安，憐憫那些身處困境的人，並使我們的工作對讀者的造就結出果實。

腳註

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腳註

[1] 關於烏爾薩修，除了這裡的提及之外，沒有更多資料。

[2] 日期由阿拉里克（Alaric）焚燒雷吉烏姆（Rhegium）一事確定。阿拉里克原打算入侵西西里島，但他的運輸船被風暴吹散，他本人不久後也去世了。參見吉本（Gibbon）第31章。

[3] 顯然是一種較長的註釋風格。

[4] 可能出自詩篇七十七篇7節。